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Affichage des articles associés au libellé colonialisme

Le plus grand destructeur de la paix dans le monde après la Seconde Guerre mondiale : Les Etats unis

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    "Au début du XXIe siècle, s'il y avait bien une puissance qui cherchait à dominer le monde, en contraignant les autres et en bafouant les règles, c'était bien les Etats-Unis", pouvait-on lire dans une tribune parue en octobre 2020 dans le New York Times. Depuis la déclaration d'indépendance en 1776, les Etats-Unis se sont attachés à étendre leur territoire et leur influence. Depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, les Etats-Unis n'ont épargné aucun effort pour poursuivre et maintenir leur hégémonie mondiale. Capitalisant sur leur supériorité absolue dans les secteurs militaire, économique, scientifique, technologique et culturel, ils se sont fréquemment immiscés dans les affaires intérieures d'autres pays, les intimidant, pillant et contrôlant sous la bannière de la "liberté, de la démocratie et des droits de l'Homme". Dans l'après-guerre, les administrations américaines successives ont poursuivi des stratégies hégémoniques. De l

Main Basse sur l'or du Mali

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« Parce qu’il n’a pas les moyens techniques d’extraire son or et que la Banque mondiale en a décidé ainsi, l’Etat malien n’est qu’un actionnaire minoritaire des entreprises exploitantes, présentes sur son sol ». Dans un rapport d’enquête, publié en 2007 déjà, la fédération Internationale des Droits de l’Homme(FIDH) lève un coin du voile sur la gestion, faite de l’or malien, par les multinationales. Troisième  producteur mondiale d’or, après l’Afrique du Sud et le Ghana, le Mali n’en demeure pas moins l’un des pays les plus pauvres au monde. Ce constat de la FIDH a été corroboré par d’autres rapports, élaborés par des organisations internationales. Selon le ministère malien des Mines, la valeur totale des exportations d’or a atteint, en 2014, 863 milliards CFA. Soit, plus de 70 % des recettes d’exportation totale du Mali. Mais elle n’a contribué au budget qu’à hauteur de 254,3 milliards CFA. Soit 25 % des recettes budgétaires et 8 % du PIB.  Et comme si cela ne suffisait pas, les pop

8 février mourir à Charonne

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« En une période où le besoin d’histoire est si fort dans la société française et où est légitimement revendiquée une exigence de vérité, en particulier sur les deux moments clefs de notre histoire nationale récente que sont l’Occupation et les guerres coloniales, il n’est pas inutile de se souvenir de Charonne. » . En pleine vague d'attentats commis sur le territoire métropolitain par l'OAS (l'Organisation de l'Armée Secrète, créée en 1961, dont l'objectif était de maintenir l'Algérie française à tout prix) plusieurs syndicats et organisations politiques de gauche appellent à manifester pour la paix en Algérie. Le rassemblement pacifique a lieu place de la Bastille et le cortège, composé essentiellement de jeunes et en particulier de jeunes femmes, se dirige ensuite en direction de la place Voltaire. ... férocement réprimée par la police Aux abords de la station Charonne (11e) et alors que les organisateurs s'apprêtent à déclarer la dispersion de

Elie Domota: «Ma réponse à François Fillon»

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Invité à s’exprimer sur France 2 en direct depuis la Guadeloupe pour apporter la contradiction à François Fillon dans l’Emission politique, le secrétaire général de l’Union générale des travailleurs de Guadeloupe (UGTG) Elie Domota n’a pas pu développer son argumentation face au candidat à la primaire de la droite et du centre, la chaîne l'empêchant de s'expliquer jusqu'au bout. Cela est d'autant plus regrettable qu'il accusait l’ancien premier ministre d’avoir tenu des « propos racistes » dans son discours à Sablé-sur-Sarthe (Sarthe), le 28 août. L’Humanité a contacté l’ancien animateur de la grève générale de 2009 en Guadeloupe pour lui proposer d’exposer dans nos colonnes ce qu’il n’a pas pu dire à l’ancien premier ministre. Vous avez accusé jeudi François Fillon d’avoir tenu des propos racistes quand il a déclaré à Sablé-sur-Sarthe, le 28 août : « La France n'est pas coupable d'avoir voulu faire partager sa culture aux peuples d'Afrique, d'A

Tourisme humanitaire : «C’est Tintin au Congo»

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Tourisme humanitaire : la vraie fausse pitié  Se prélasser aux Maldives pour son voyage de noces ? Dépassé. Le top de la tendance, c’est le  honeyteering (de honeymoon et volunteering ), la lune de miel humanitaire. A lire les témoignages, c’est inoubliable. Ça rapproche et ça soulage. Le phénomène ne touche pas seulement les couples fraîchement épousés. De plus en plus de particuliers donnent de leur temps de vacances pour faire du volontariat : c’est le tourisme humanitaire, ou «volontourisme». Plusieurs formules sont possibles, du groupe d’amis qui s’auto-organise et part distribuer du matériel collecté, ou donner un coup de main à une association locale  à l’initiative individuelle, en passant par les «séjours humanitaires» clé en main. Les tour-opérateurs proposent ainsi des «circuits humanitaires», qui promettent de l’atypique, de l’authentique, de l’alternatif. Avec des étapes «solidarité», hors des sentiers battus : don de fournitures scolaires dans un petit vi

 Les peuples asservis privés des symboles de leur souveraineté 

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Entretien La politologue Françoise Vergès revient sur la portée symbolique de la demande béninoise de restitution des trésors culturels pillés durant la conquête coloniale. Quelle est la nature des objets culturels dont le Bénin demande la restitution à la France ? FRANÇOISE VERGÈS Il s’agit d’objets rapportés par le général Dodds, vainqueur de la guerre de conquête livrée contre le roi du Dahomey en 1892. Il s’est approprié des pièces du trésor royal, emportées en France comme un butin. La plupart de ces objets sont aujourd’hui exposés au Quai Branly, même si certaines pièces se trouvent en Allemagne. Est-ce la première fois qu’une telle demande de restitution émane des autorités d’une ancienne colonie ? FRANÇOISE VERGÈS Les restitutions sont très rares et elles concernent essentiellement, jusqu’ici, des restes humains. Comme les têtes maories rendues à la Nouvelle-Zélande en 2012, le crâne du chef insurgé kanak Ataï, remis à ses descend

Frantz Fanon : la bataille du voile

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Frantz Fanon a abordé sous le titre de la bataille du voile, l’enjeu central constitué par le thème du dévoilement des femmes algériennes durant la domination coloniale française. Le voile des femmes était considéré comme le symbole par excellence de la nature rétrograde de la société algérienne et la colonisation présentée comme une mission de civilisation qui se donnait pour objectif premier de libérer les algériennes du patriarcat arabo-musulman dont elles étaient victimes en les dévoilant. Avec le voile, les choses se précipitent et s’ordonnent. La femme algérienne est bien aux yeux de l’observateur « Celle qui se dissimule derrière le voile. » Nous allons voir que ce voile, élément parmi d’autres de l’ensemble vestimentaire traditionnel algérien, va devenir l’enjeu d’une bataille grandiose, à l’occasion de laquelle les forces d’occupation mobiliseront leurs ressources les plus puissantes et les plus diverses, et où le colonisé déploiera une force étonnante d’inert

Êtes-vous prêt à admettre que vous aussi, vous êtes raciste?

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J'ai pris conscience qu'un bon nombre des choses que je disais et auxquelles je croyais, persuadée qu'elles prouvaient que je n'étais pas raciste, n'étaient que la preuve du contraire.   Suis-je trop faible pour supporter le malaise inspiré par le vécu des autres?   Gretchen Palmer   Si vous m'aviez accusée d'être raciste il y a trois ans, avant la mort de Michael Brown et d'Eric Garner, avant le mouvement Black Lives Matter, j'aurais été scandalisée. Moi, raciste? Jamais de la vie! Comment osez-vous?  Je suis de gauche. J'ai vécu à Los Angeles, exemple parfait de mixité, pendant près de dix ans. Je crois pouvoir dire que j'ai des amis noirs. Mes meilleurs amis, même! J'ai grandi dans une famille sans préjugés raciaux, éduquée avec l'idée que nous sommes tous égaux, quelle que soit notre couleur de peau, nos préférences sexuelles, etc. Je mentais. Plus précisément, je me mentais à moi-même. Je pen

Les touristes c'est mauvais pour la planète

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Le touriste, une espèce invasive Les touristes c'est mauvais pour la planète, et pas à cause de leur manque général de savoir-vivre. Les raisons ? Une petite liste, non exhaustive :  Le tourisme pollue Les transhumances saisonnières de troupeaux d'automobiles s'entassant dans la vallée du Rhône (entre autres), c'est 6% des émissions de gaz à effet de serre en France. Ça représente 30 millions de tonnes de gaz carbonique par an. Si on ajoute les avions, ça fait 4 à 5% d'émissions en plus. L'avion est d'ailleurs le moyen de transport le plus polluant au monde par kilomètre et par passager : une étude de la commission européenne a récemment montré qu'un aller-retour Londres/New-York produit autant de gaz à effet de serre que le chauffage d'une maison pendant un an. Et ce n'est qu'un début : les déplacements touristiques devraient représenter entre 10 et 20% des émissions mondiales en 2050. Le changement climatique, vous connaissez ?   L

Le lien entre "violence terroriste" et essence de l’islam est une idée fausse et dangereuse.

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Depuis les attentats de 2015, sous couvert de lutte contre le terrorisme, diverses institutions françaises ont mis en place une islamophobie d’État. Les attaques de Bruxelles risquent de ne pas enrayer ce dispositif dangereux. De Matignon à l’Académie française en passant par Sciences-Po, le nouveau sport à la mode consiste à soutenir l’existence d’un lien entre la "violence terroriste" et l’essence de l’islam. Daech serait le résultat d’un vice interne de l’islam – et non, par exemple, de l’invasion désastreuse de l’Irak par les États-Unis et leurs alliés en 2003. Initiée depuis une décennie par quelques intellectuels médiatiques, renforcée récemment par une poignée d’intellectuels musulmans, l’idée s’est imposée : le djihadiste serait dans le musulman comme le papillon dans la chrysalide. Une pensée totalisante Cette idée naguère isolée s’est répandue au point de devenir officielle. Politiciens et intellectuels s’affairent à décomplexer l’islamophobie et à reto

Gouvernements populaires en Amérique latine : « fin de cycle » ou nouvelle étape politique ?

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par  Isabelle Rauber * Quelques intellectuels qui se définissent comme étant de gauche ou de centre gauche, ont affirmé récemment que nous vivons une fin de cycle des gouvernements progressistes, caractérisée par l’épuisement de leurs programmes néo-développementistes – qui incluent l’extractivisme – et leur « inefficace » capacité de gestion. Selon eux, nous devons donc nous attendre à une avancée de la droite dans la région, situation qui dessinerait une nouvelle carte politique en Amérique latine. Avec ce discours « visionnaire », basé sur la connaissance des projets géopolitiques de l’empire pour la région, ces intellectuels ont contribué à installer et à « rendre naturel » dans l’opinion publique l’avènement de la fin des gouvernements populaires et leur remplacement « inévitable » par des gouvernements de droite, en les présentant même comme une « salutaire alternance » . Il convient donc de partager quelques réflexions au sujet de ce diagnostic et de ce jugement. Le

Amistad : "On voit trop souvent l'abolition de l'esclavage comme un cadeau des Blancs”

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« Celui qui cherche à s’affranchir doit porter le premier coup.» C’est à la page 292 que Marcus Rediker cite ce vers de Byron, qui éclaire l’ouvrage qu’il consacre à l’Amistad, du nom de ce bateau où des esclaves se révoltèrent en 1839, marquant une étape-clé dans l’histoire de l’abolition de l’esclavage. A rebours d’une historiographie traditionnelle qui met en valeur les combats des abolitionnistes et confine de façon assez paternaliste les esclaves dans une sorte de passivité et d’incapacité politique, Marcus Rediker, historien américain spécialiste de l’histoire maritime, entend montrer que les esclaves avaient des capacités et ont combattu pour leur propre libération. Bibli O bs. Très connue aux Etats-Unis, où elle a été notamment transposée au cinéma par Spielberg, l’histoire de l’Amistad est largement ignorée en France. Pouvez-vous nous la résumer?

Boat-people en Méditerrannée : le monologue européen

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Par Aminata Dramane Traoré Et Nathalie M’Dela-Mounier, auteures de L’Afrique mutilée, Taama Editions, 2012 : "Il faut en finir définitivement avec des relations totalement déséquilibrées et essentiellement tournées vers les intérêts de l’Europe, de la finance et du commerce. Au risque de voir notre monde sombrer. Le naufrage serait alors global. " L’infernale comptabilité macabre Assez ! Trêve de diversion ! Ils sont, ils étaient, ils seront des centaines, des milliers, des centaines de milliers à partir pour ne jamais arriver. Et comme d’habitude, après le temps de l’émotion et de l’indignation viendra celui de l’oubli et de l’indifférence. Ils sont,  ils étaient,  ils seront tous oubliés parce que des politiques économiques inégalitaires et assassines  continueront à secréter le chômage et la pauvreté de masse, les conflits armés et le réchauffement climatique.  Au cours des vingt dernières années, presque 30 000 personnes ont péri aux portes de l&#